“Todo dia ela faz tudo sempre igual” – da Recessão à Sobrevivência: O cotidiano dos ambulantes
Por Ylanna Pires
O trecho da canção de Chico Buarque, título-trocadilho desta reportagem, não foi usado como mero artifício para chamar atenção do leitor. Mas, sim, como ilustrativo poético de uma realidade trágica.
Ela, a recessão – nome dado para o fenômeno de contração da economia ocasionado pela diminuição da geração de riqueza do país — tem feito todos os dias tudo sempre igual: deixado milhares de brasileiros desempregados, sem esperança e jogados à informalidade dos chamados “bicos”.
Segundo o IBGE, o número de desempregados no país bateu a marca de 13,2 milhões de pessoas no primeiro trimestre do ano. A mesma pesquisa, em parceria com o Pnad (Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios), demonstrou um aumento no que diz respeito aos empregos informais.
Com relação a região Nordeste do país, a taxa é ainda mais preocupante, pois alcança a marca de 15,9% e lidera o ranking das regiões com maior índice de pobreza e desemprego. É nesse cenário de catástrofe econômica que Luzia Francinete de Macêdo (53) e milhares de outros ambulantes em todo país fazem do seu cotidiano meio de sobrevivência a uma crise, que segundo a entrevistada, “existe desde que papai tinha dente”.
A ambulante “Fran”, como prefere ser chamada, trabalha nas ruas da capital do Estado do Rio Grande do Norte – Natal – há 35 anos, natural de uma cidade interiorana – Pau dos Ferros, na região do Alto Oeste – veio buscar na cidade do sol melhores condições de vida e fuga para o destino da enxada e da agricultura, que rege a economia das microrregiões norte-riograndenses.
Encontrei Fran em uma das passarelas da Zona Sul da cidade e, me apresentando, faço-a meu convite para transformá-la em personagem desta matéria sobre a classe trabalhadora a qual ela faz parte, ela me responde:
“Conheço essa faculdade que você estuda, formei uma filha lá. Ela é professora de menino pequeno”.
Dada a conveniente coincidência, ganhei a simpatia da comerciante, que diante do meu questionamento de como foi parar na informalidade e como se dá sua rotina, dispara: “Trabalho aqui em Natal faz uns 35 anos, vim bem novinha pra cá, nunca trabalhei em empresa e nem estudei, é com isso aqui que criei 5 filhos, dois são ambulantes também. Vim pra cá, porque você sabe, né? Menina nova não quer trabalhar no roçado. Eu não queria. Sou feliz aqui.”
Pergunto a ela quais as principais dificuldades de se trabalhar na rua, sem proteção ou resguardo e quanto “dá pra fazer” no mês, em dinheiro.
“Muito não, não faço muito. Mas, assim, é o de viver né? Era mais difícil antes, agora meus 5 filhos tão criados e me ajudam, eu faço uns 300 reais. A única coisa ruim de trabalhar aqui é o risco de acidente, né? Como a gente corre pra pegar uma brechinha nas janelas dos ônibus pra vender pro povo que vem, pode cair, sabe? Ou até ser atropelado. Sim, e assalto. Assalto tem muito. Não me assaltam porque tou velha” brinca ela ao enaltecer o tempo de trabalho e os anos de vida.
Questiono se nos últimos anos, visto a crise que assola o país, Fran tenha percebido algum aumento no número de ambulantes. Ela responde:
“Essa crise existe desde que papai tinha dente. Que aumentou, é verdade. Aumentou. Na realidade, aumentou os ambulantes de dentro dos ônibus, porque fora tá menos… Os homem do Ministério Público queria tirar nós tudo daqui. Mas, as outras autoridades não deixaram, eu até ia mudar. Ia começar a vender no Bom pastor (zona norte da cidade), moro lá. Mas não tem freguesia, ainda bem que deu certo. O povo com medo saiu da rua e foi pras condução, né? Mas eu não tenho mais idade pra isso, é muito perigoso e, ainda mais, se entrar no ônibus tem que pagar a passagem. E quem vende essas baganinhas que não tira nem o da passagem?!”
O ato do Ministério público que Francinete se refere é a ação civil contra o município de Natal, que solicitava a retirada dos ambulantes das vias públicas da cidade. A ação tem nove anos e foi negada. Esse é um drama vivenciado por muitos ambulantes no país, visto a falta de alvará para se trabalhar nos locais onde eles ocupam e a ausência das notas fiscais das mercadorias vendidas, os comerciantes ficam a mercê da perda de seus materiais confiscados pela Polícia nas chamadas “rondas” e pela proibição e ilegalidade do ofício que garante sua sobrevivência.
Procuro saber dela sobre a rotina dos ambulantes, sobre o que vendem, quais os horários de pico e a jornada de trabalho.
“Antes a gente só tinha hora pra chegar, chegava assim, lá pras sete horas da manhã, quem tem barraquinha chegava mais cedo. E aí a gente ficava até as nove ou dez horas da noite. Era bom, pegava a freguesia de quem fazia faculdade. Mas agora não pode, tem assalto até de meio dia, imagina de noite… quando dá a noitinha todo mundo arruma as tralhas pra ir simbora. E assim, de venda, a gente vende tudo, água, balinha, óculos, pulseira, bolsa… Sim, tem cerveja também, você quer?”
Recuso a gentileza alegando não beber. Pouco tempo depois, chega uma criança carregando sacolas e falando apressada com a comerciante, pergunto quem é e se trabalha com ela.
“Trabalha aqui, é meu neto”
Como nossa conversa se dava pela manhã, questiono se ele – o menino que citei acima, visivelmente menor de idade – não deveria estar na escola.
“Olhe, tem gente que nasce pra estudar igual você e tem gente que nasce pra trabalhar como eu. Ele estuda de tarde, mas quer trabalhar também, ninguém vai impedir e ele já falou que não gosta de escola. Quer ser ambulante”. Responde Fran, defensiva.
Contraponho o argumento da comerciante usando o exemplo da filha dela – citada no início da reportagem -, Fran alega:
“Mas ali é diferente, foi uma benção de Deus. E agora já que você não bebe, faça uma fotografia minha perto da minha cervejinha, é o lado bom de eu mesma ser minha patroa”
